دروس وبحوث حوزوية / مرحلة السطوح العليا / أصول الفقه | الحلقة الثالثة الجزء 1 | الشيخ محمد رضا الاحمدي مرحلة السطوح العليا آخر تحديث : 2012-06-29 عدد الألبومات : 11 عدد الصوتيات : 1814  الترتيب حسب : الإسم   تاريخ الإضافة   الأكثر تقييما     هيئات الجمل كما ان الحروف موضوعة للنسبة على انحائها كذلك هيئات الجمل غير ان هيئة الجملة1   هيئات الجمل كما ان الحروف موضوعة للنسبة على انحائها كذلك هيئات الجمل غير ان هيئة الجملة2   الجملة التامة والجملة الناقصة ولاشك في الفرق بين الجملة التامة والجملة الناقصة في المعنى الموضوع له   الجملة الخبرية والانشائية وتنقسم الجملة التامة الى خبرية وانشائية ولا شك في اختلاف احداهما عن 1   الجملة الخبرية والانشائية وتنقسم الجملة التامة الى خبرية وانشائية ولا شك في اختلاف احداهما عن 2   الثالث ان الجملتين مختلفتان في المدلول التصوري حتى في حالة اتحاد لفظهما ودلالتهما على نسبة واحدة1   الثالث ان الجملتين مختلفتان في المدلول التصوري حتى في حالة اتحاد لفظهما ودلالتهما على نسبة واحدة2   الثمرة إن من ثمرات هذا البحث هذا البحث أن الحروف بالمعنى الأصولي الشامل للهيئات إذا   ومما اتفق عليه المحصلون   ويرد عليه أولا ان موضوع حكم العقل بلزوم الأمتثال لايكفي فيه مجرد صدور الطلب مع عدم الاقتران   القول الثالث ان دلالة الأمر على الوجوب بالاطلاق وقرينه الحكمة وتقريب ذلك بوجوه: احداها   وقد أجيب على ذلك بأن اختلاف   ويرد عليه المنع من اطلاق المقدمة   ثالثها ان صيغة الأمر تدل على الارسال والدفع بنحو المعنى الحرفي ولما كان الارسال والدفع بنحو المعنى   وتترتب فوارق عملية عديدة   الأوامر الارشادية ومهما يكن فالأصل في دلالة الأمر انه يدل على طلب المادة وايجابها ولكنه يستعمل   القسم الثاني ونقصد به الجملة الخبرية المستعملة في مقام الطلب والكلام حولها يقع في مرحلتين   وأما بناء على الوجه الثاني   ثم ان الامر لا يدل على الفور   الإطلاق واسم الجنس الاطلاق يقابل التقييد فان تصورت معنى وأخذت فيه وصفا زائدا أو حالة1   الإطلاق واسم الجنس الاطلاق يقابل التقييد فان تصورت معنى وأخذت فيه وصفا زائدا أو حالة2   ولتوضيح الحال تقدم عدة مقدمات   وإذا دققنا النظر وجدنا   اذا توضحت هذه المقدمة فنقول   التقابل بين الاطلاق والتقييد عرفنا ان الماهية عند ملاحظتها من قبل الحاكم أو غيره تارة تكون مطلقة   والفوارق بين هذه الأقوال   والصحيح هو القول الثالث دون الأولين   إحترازية القيود وقرينة الحكمة قد يقول المولى (اكرم الفقير العادل) وقد يقول (اكرم الفقير) ففي الحالة1   إحترازية القيود وقرينة الحكمة قد يقول المولى (اكرم الفقير العادل) وقد يقول (اكرم الفقير) ففي الحالة2   إحترازية القيود وقرينة الحكمة قد يقول المولى (اكرم الفقير العادل) وقد يقول (اكرم الفقير) ففي الحالة3   تحديد الكل - الغاء التحديد     الاستماع للصوتيات عدد الصفحات : < [1]  [2]  3  [4]  [5]  [6]  [7]  > أكثر إصدارات زيارة (شهرياً) آخر الإصدارات المضافة 1 محاضرات 1442 هـ السيد موسى العلي 2 إصدار شعبنت أوقاتي إصدارات مشتركة 3 محاضرات 1441 هـ السيد موسى العلي 4 شهر محرم الحرام 1445 هـ السيد موسى العلي 5 خطبة الجمعة 1441 هـ السيد موسى العلي 6 خطبة الجمعة 1440 هـ السيد موسى العلي 7 كتاب النكاح السيد موسى العلي 8 مشكلات اجتماعية السيد موسى العلي 9 حق المؤمن السيد موسى العلي 10 جهاد النفس السيد موسى العلي

القائمة الرئيسية  الصفحة الرئيسية القرآن الكريم محاضرات إسلامية الآدعية والمناجاة الزيـــارات لطميات ومراثي مواليد وأفراح اناشيد وتواشيح خطب المعصومين دروس وبحوث حوزوية أشعار وقصائد النواعي والمقاتل موسيقى كلاسيك المرئيات القائمة العامة منتديات الواحات سجل الزوار أحصائية الزيارات الاتصال بــنـا قائمة التشغيل يرجى تسجيل الدخول اولا تابعونا على احصائيات عدد القراء : 978 عدد الصوتيات : 55735 عدد المرئيات : 2552 عدد المتواجدون: 55 زائر و 0 عضو أكثر تواجد كان 794 في : 17-Oct-2025 الساعة : 06:18

جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة عراق النور
Copyright ©2008-2026 iraqnoor.com
موقع مستقل يهدف لخدمة مذهب اهل البيت (ع) واتباعه ولايتبع اي جهة سياسية او حزبية